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第二百一十四章 左道魔道仙道
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沂州城“赤砂神胶”矿场,在州东九十里,苍山之中。
  
  山川志记载这沂州苍山,山上可瞰东海,前有窦王坟,后有秦王柱,中有石室,世传安期生、徐则升仙处。
  
  其实窦王坟、秦王柱究竟何在,普通百姓根本不知道,这苍山共有由北向南的十九座山峰组成,每一座峰头本来也没有独立的名字,附近乡野山村的百姓,世世代代居住在此,伴着青山绿水,也颇有几分安逸。
  
  等到近几年,官兵在这里勘探出了好几处矿藏,下令开采,苍山的模样立刻就变了。
  
  关洛阳他们来到这苍山外围的时候,在一处山崖上眺望远处,只见青天白日里,远方各峰之间,十几道黑烟滚滚,直上云霄,离的这么远,口鼻之间除了青草树叶气味之外,都还隐隐有些焦烟味。
  
  “采矿要这么大的动静?”关洛阳有些疑惑。
  
  公孙胜在旁边解释道:“这里的矿藏,有一大两小三处朱砂矿,几处铁矿,另还有一座红水晶矿。”
  
  “开采朱砂矿的时候,是在山崖、山地上覆盖柴火,烈火焚烧,等到山壁烧的滚烫之后,再运来冷水泼浇上去,使得山石开裂,自行剥落,然后从中选运矿石。”
  
  “那几处铁矿开采之后,要就地锻打成铁块,千锤百炼,除去其中的杂质,日日夜夜开炉,炉火不熄,烟气自然也不熄。”
  
  “最后那座水晶矿最是麻烦,开采出大块的水晶之后,运来上等的朱砂,开炉冶炼,能够炼就一种对仙道、魔道高手都颇有裨益的紫气神砂,平日里运功之时,香炉里点上些紫气神砂或是服用下去,可以化生一道紫气,削尽迷思幻象,戒躁戒躁,使得身心安宁舒畅。”
  
  公孙胜手里拂尘扫了扫,似乎想要扫去风中越来越明显的烟味,道,“但是这紫气神砂一旦冶练起来,费时日久,九转九练,不知道要废去多少炉火,烟气终日不衰,也不奇怪。”
  
  戴宗之前也打听过不少关于这苍山矿场的消息,接过了话茬说道:“汴梁城里的道官,特地为紫气神砂一事,打造了几座宝炉,安置在这里,朝廷还派了保虚无上真人任森率领一干大小道官法师,看顾炉火。又有沂州城派出一员大将,史文恭,招募民间勇壮曾氏子弟,一起在这里监督矿产。”
  
  公孙胜略略点头:“就光是那任森一人,已经颇为棘手,史文恭既称大将,肯定是练就了一身高明的魔道法门,依贫道看来,我们要取水银,还是要谨慎一些,免得招惹更多麻烦。”
  
  林灵素在旁边冷哼道:“二仙山的天罡五雷正法,也是雷法中的最最上乘,你要是好生修炼过了,开坛作法,劈死一个任森又有什么难的?我看你身上法力同样有几分杂驳,几个月前恐怕还是道官身份,这才跟朝廷气运牵扯不清,练不成仙道真传。”
  
  公孙胜低头说道:“师尊早年训诫,贫道不以为意,等到悔悟之时,才恨往日用功太少。近来贫道夜夜勤勉,必定不会辱了师尊身后威名。”
  
  关洛阳跟他们同行这一路上,看林灵素自己走路都困难,还坚持牙尖嘴利,说什么话都好像带着几分讥嘲的讨打语气,也真是佩服公孙胜的好脾气。
  
  毕竟他那些话,十成里有八成都是冲着公孙胜去的。
  
  只不过关洛阳听得多了,就听出些味儿来,林灵素有时候骂公孙胜那副模样,倒像是在骂从前的自己,毕竟论起跟大宋朝廷纠缠至深的道士,似乎也没有几个比得过他这个当年的金门羽客、元妙先生。
  
  好在林灵素除了嘴碎、语气讨打之外,倒也有个博学的优点,别人给他个引子,他就能自顾自说出一大段来。
  
  关洛阳这段时间都没需要多少旁敲侧击,就从林灵素这里,问到了许多关于这个世界的修炼情况。
  
  当今世上的修炼之道,有万千流派,历代以来无数异人自成一宗,但是总体来说,还是可以分为三个大类,仙道、魔道、旁门左道。
  
  仙道据说起源于黄帝老庄,魔道则是起源于蚩尤姜尚。
  
  后者的名头里面,虽然加了个魔字,但蚩尤后来也被称为三祖之一,姜尚更是兵家初祖、圣贤一样的人物,所以魔道又称为兵道,也是天下修炼之人的正统法门。
  
  仙道修炼的源头,是秉承着“木胜于肉,石胜于木,金胜于石”的理念,从长生之物中采集长生之气,让肉体凡胎可以逐步蜕变。
  
  而所谓的长生之物,又有一个概括,便是“金银铜铁锡,铅汞油碳稀”,最后一个稀字,涵盖种类最繁多,指的是存世稀少的各类玉石水晶、奇药化石。
  
  仙道修炼,要先练九窍,人之九窍连通内外,普通人九窍虚弱,别说是吞金嚼铁、咬铅饮汞,就是猛然间肉吃多了,都有可能造成种种病症,能吃不能排泄,这样的人自然是没办法步入修炼门槛的。
  
  故而要先从比较温和的木石花药入手,把九窍养炼起来,到了一定程度才能从吞服石粉、朱砂,步步提高,达到可以生吃黄金,拿紫铜下酒一般闲适,从这些长生之物里炼出最精纯的一股元气,化为己用,等到体内元气充盈,化为玉液,玉液九转,就可以练就一颗不坏金丹。
  
  魔道跟仙道最大的区别,就是魔道根本不在乎精不精纯,修炼魔道之人,养好了九窍之后,从最常见的煤炭入手,有什么就吃什么,任凭杂气充斥在四肢百骸之间。
  
  等练到肉身又重又浊,精神顽固不化,浊气难以聚拢成金丹,只能任凭其融入肉体各处,最后铸成一尊如神似魔的战躯。
  
  魔道这样的练法,省了不少提纯的步骤,修炼的难度比仙道低的多,所以也曾经在兵将之间广为流传,从商周传承下来,到春秋战国,魔道修炼者,一直都是世上最多的人。
  
  可惜,历经战国纷争,秦朝统一不久,又陷入战乱,再到楚汉争霸,汉初平叛,天下兵戈不休,等到汉高祖晚年的时候,世间不少旧的矿脉都近乎枯竭,兵将修炼的时候缺少了资粮,以至于竟然被外族所欺,历经文帝、景帝那样的贤明君主,都难以恢复旧观。
  
  于是到了汉武帝年间,仙道孤僻,魔道衰落,旁门左道的盛世……到来了!
  
  旁门左道,起源于巫术,与各地风俗纠缠至深,不像仙道求真,不像魔道务实,旁门左道修炼的是虚幻的力量,从一开始的欺诈把戏入手,收集人的七情六欲、精神念头,渐渐炼假成真,拥有影响真实的法力。
  
  这类修炼之法,沉溺在欲海之中,很容易让人迷失自我,而且一旦威信受到打击,人心离散,法力甚至还有倒退的可能,所以一向被仙道魔道所鄙视。
  
  可是汉武帝重用董仲舒、东方朔、主父偃等一干人,移风易俗,独尊儒术,令诸侯国之间,天下千万子民,有了一个共同的认知。
  
  然后以这个共同认知为媒介,把旁门左道推到了极致,形成了皇朝气运之术。
  
  普通左道术士,不过是愚弄一村一镇,而汉武帝是从道理上一统天下民心,格局大了何止百倍。
  
  卫青霍去病天纵英才,百战百胜,名望越高,战力越强,横扫异族笼罩在大汉边境的阴霾,创下了一汉当五胡的自信,除了他们本身的兵法谋略才干之外,也就是体现了皇朝气运之术的特点。
  
  汉武帝乾纲独断,政令下达,莫敢不从,同样多有借助这气运之术。
  
  朝廷之中法度森严,皇朝气运之术带来的力量,与官位密不可分,一旦皇帝把人从官位之上罢黜下去,这份力量立刻就被剥夺,要比仙道、魔道更容易控制,皇帝的权威达到了前所未有的高峰。
  
  后世历代皇帝,没有谁能够摆脱得了这样的权力诱惑,所以从汉朝以来,魏晋隋唐,直至如今,皇朝气运之术一直保持了下来。
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